倏忽溫風至 因循小暑來（主題）

天津日報記者 劉茵

(資料圖片)

小暑時節，綠樹濃蔭，荷花娉婷，群魚戲水，時雨如注。古人是如何記錄這盛夏之景的呢？今日小暑，讓我們走進天博，從文物中感受“小暑”的文化習俗。

我國古代將小暑分為三候：一候溫風至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。小暑時節，大地上便不再有一絲涼風，而是所有的風中都帶著熱浪。《詩經·七月》中描述蟋蟀的字句有：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”文中所說的八月即是夏歷的六月，即小暑節氣的時候，由于炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的墻角下以避暑熱；在這一時節，老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動。

逗蟋蟀，是小暑時節常見的娛樂活動。蟋蟀又名蛐蛐、將軍蟲、斗雞、促織等。古人認為，蟋蟀“得寒乃鳴”。小暑時節的蟋蟀常躲在屋檐下，極易抓住，又因蟋蟀好斗，常被人們拿來爭斗。

天博館藏舊版新制的楊柳青年畫《斗寒蟲爭富貴》為一幅吉祥寓意的娃娃畫。畫面描繪兩個兒童斗蟋蟀的場景。天博歷史研究部的宋楊告訴記者：“畫面中，兩名兒童你追我趕，蛐蛐罐都被踢翻了。左側兒童手持牡丹花和金元寶，寓意‘富貴’。整幅作品鮮活靈動，童趣盎然。”

李清照《醉花陰》載：“玉枕紗廚，半夜涼初透。”這里的玉枕指的是瓷枕。瓷枕的枕面上是釉，是消暑的理想之物，宋代非常流行。

天博館藏宋磁州窯白釉赭彩童子趕鴨圖枕，為橢圓形，枕周壁繪卷草紋，底部印有“張家造”窯戳。枕面繪一臉型豐滿的孩童，頭梳劉海兒，上身穿花衫，內著小肚兜，下身穿束腰長褲，他右腿直立，左腿剛抬，一個正在前行的姿勢，肩上扛有大大的荷葉，驅趕前面的鴨子，天博器物研究部副主任李君說：“瓷器之上刻畫了真實細膩的夏日生活場景，引人回味童年的鄉野之趣。”

鷹，歷來是文人墨客喜歡的題材，他們筆下的鷹堅強剛毅、高瞻遠矚，畫家們通過不同角度、不同表現方法，刻畫雄鷹的神韻，給人以美的享受。

天博館藏明代汪肇的《鷹石雙喜圖》軸，圖繪懸崖峭壁老樹枯枝，兩只蒼鷹立于山石上，一回首凝視，一平視遠方，目光銳利。下方枯枝上兩只喜鵲，神態自若，一抬首仰望蒼鷹，一俯首張望，上下呼應。山石采用斧劈皴，樹葉以破皴點染，畫法豪放灑脫。而翎毛卻以細筆勾畫再加以暈染，用筆工整生動逼真，具有浙派畫家的典型特點。

天津師范大學教授譚汝為說：“小暑節氣，天氣很熱，但尚未達最熱之時，故謂小暑。小暑氣候有兩大標志：一是出梅，二是入伏。‘出梅’，即指江淮流域梅雨天氣即將結束，盛夏開始。‘入伏’，指氣溫升高，進入伏天多雨季節。所謂‘伏’，即伏藏之意，即盡量減少外出，以避暑氣。小暑是人體陽氣最旺盛之時，‘春夏養陽’，人們要注意勞逸結合，睡眠充足，以保人體陽氣。在伏天里，宜吃清涼消暑的飯食，‘頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋’，就是為了讓身體多出汗，將潛藏于體內的各種毒素迅速排出。此時節，正值消化道疾病多發季節，飲食應節制，求潔凈，不暴飲暴食，慎食生冷油膩。一日三餐，宜求清淡鮮香，宜食苦味食品，以益健康。”

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