青色的山脈層巒起伏，深藍(lán)色的水系煙波浩渺，氣勢恢宏的數(shù)十座大小園林玉盤珠落般點(diǎn)綴其間，與金黃的京西稻田相映生輝……

這是風(fēng)景園林學(xué)博士、北京農(nóng)學(xué)院園林學(xué)院風(fēng)景園林系90后講師——朱強(qiáng)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)復(fù)原的《三山五園盛時(shí)圖景》。在這幅“天然圖畫”上，康熙皇帝筆下的“神皋勝區(qū)”間的寺院、村落、兵營了了可見，為現(xiàn)代人描繪出了那個(gè)曾經(jīng)遠(yuǎn)逝的園林夢境。

而為了追尋這個(gè)美夢，復(fù)原出當(dāng)年的“三山五園”，朱強(qiáng)從少年時(shí)期就已啟程。紙上山水里、斷壁頹垣間，他已漫漫求索了十余年時(shí)光。

(相關(guān)資料圖)

朱強(qiáng)在頤和園為觀眾講解展覽

“最美科技工作者”頒獎(jiǎng)詞

溯古洄今

在圖紙上“修復(fù)”古今巨變的三山五園

鉤沉清代皇家繁復(fù)隱秘的“居園理政”生活

傳道授業(yè)

用策展向公眾科普

讓優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化深入人心

朱強(qiáng)參與策展的“園說Ⅳ——這片山水這片園”展覽在頤和園博物館開幕

游園驚夢

“這（圓明園）是一個(gè)令人嘆為觀止、無與倫比的藝術(shù)杰作。這里對它的描繪還是站在離它很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，而且又是在一片神秘色彩的蒼茫暮色中作出來的。它就宛如是在歐洲文明的地平線上，影影綽綽地呈現(xiàn)出來的亞洲文明的一個(gè)剪影。”這是世界文學(xué)巨匠維克托·雨果對圓明園的評價(jià)。

2008年1月，還在上高一的朱強(qiáng)，從北京順義區(qū)家中乘坐公交車、再換地鐵，經(jīng)過2個(gè)多小時(shí)，輾轉(zhuǎn)抵達(dá)圓明園。

那個(gè)寒假前，朱強(qiáng)觀看了央視紀(jì)錄片《圓明園》，片中應(yīng)用了大量的科技特效，重現(xiàn)了“萬園之園”的瑰麗、湖光山色的詩意。在來時(shí)的路上，對舊時(shí)園林帶著琥珀色濾鏡般的美好想象，縈繞在他的腦海。

而那個(gè)下午，當(dāng)他真正站在圓明園僅存的建筑基址、假山疊石、雕刻殘跡之前時(shí)，心里感受到的卻是另一種震撼。曾經(jīng)輝煌的“殘山剩水”在北京寒冷蕭瑟的冬日里，顯得格外零落和悲壯。

一場詩與畫交織的美夢驟然醒來。而另一個(gè)夢，在少年心里悄悄萌發(fā)了。

“我想‘看清’它當(dāng)年真實(shí)的模樣，不能讓它湮沒在歷史的長河中。”從那時(shí)起，朱強(qiáng)就開始不斷搜集資料、查閱文獻(xiàn)，為了“園林夢”不斷積累。高考時(shí)，他沒有任何猶豫，毅然選擇了全國風(fēng)景園林專業(yè)最突出的北京林業(yè)大學(xué)，并一路攻讀到了博士。

在數(shù)不清多少個(gè)打著手電繪制設(shè)計(jì)圖的夜里，頂著倦意埋頭圖書館浩繁卷帙的午后，踏遍舊址遺跡實(shí)地勘探的嚴(yán)冬盛夏間，他的“三山五園夢”在心里愈發(fā)清晰起來。

“在我看來，‘三山五園’最重要、最基礎(chǔ)的一項(xiàng)研究正是復(fù)原。”朱強(qiáng)說，這里的“復(fù)原”并不是要在廢墟上進(jìn)行實(shí)際的重建，而是基于史料分析與繪圖手段，來精確呈現(xiàn)它在各個(gè)歷史時(shí)期的面貌。

而在圖紙上“一針一線”地“縫補(bǔ)”出古今巨變的“三山五園”，并通過復(fù)原圖直觀地展現(xiàn)給公眾，又談何容易？

“我要‘修復(fù)’的既不是單體古建，也不是古董珍玩，而是城市中一個(gè)占地面積約100平方公里的遺址保護(hù)區(qū)。”朱強(qiáng)介紹，雖然在清朝時(shí)，皇家曾用繪畫描繪了大量“三山五園”的美景，但它們大多數(shù)反映的是局部風(fēng)貌。目前，能夠直觀反映出“三山五園”整體風(fēng)貌的，只有晚清流傳下來、現(xiàn)存美國國會(huì)圖書館的巨幅《北京頤和園和八旗兵營圖》。“這幅輿圖描繪了從西直門到西山一帶的整體風(fēng)貌，畫面中的河湖、山脈、園林、寺廟、村落等景觀蔚為壯麗、震撼人心。”

然而，遺憾的是，古人在繪畫時(shí)采取的是鳥瞰視角，且以晚清時(shí)的萬壽山頤和園、玉泉山靜明園為核心的構(gòu)圖，簡化了圓明園、暢春園一帶的格局，造成畫面中的歷史格局與今天的城市空間難以對應(yīng)，這給朱強(qiáng)的復(fù)原過程帶來了不小的困難。

“既然可以由古到今梳理歷史，那一定也可以由今到古逆推歷史。”

為了實(shí)現(xiàn)復(fù)原“三山五園”的宏偉目標(biāo)，大量的古代輿圖、宮廷檔案與繪畫、近現(xiàn)代測繪及衛(wèi)星圖、老照片成了朱強(qiáng)案頭的常備資料，書籍、網(wǎng)絡(luò)、講座和展覽都是他汲取“營養(yǎng)”的來源。

“在浩如煙海的典籍、資料的字里行間，我不斷驚喜地發(fā)現(xiàn)大大小小的歷史線索。”在這些線索的“提示”下，朱強(qiáng)在前輩的研究基礎(chǔ)上，將當(dāng)代城市中的歷史碎片拼接成更加完整、細(xì)致的“局部”，又將這些“局部”拼接成一個(gè)完整的“三山五園”，一個(gè)1860年被毀之前的“三山五園”。

那么，“三山五園”僅僅是3座山和5座園子嗎？

朱強(qiáng)團(tuán)隊(duì)在代表作《今日宜逛園——圖解皇家園林美學(xué)與生活》中介紹，暢春園、圓明園、萬壽山頤和園、玉泉山靜明園和香山靜宜園只是“三山五園”的代表，清代咸豐時(shí)期在這個(gè)范圍內(nèi)至少存在過31座園。若嚴(yán)格按照權(quán)屬劃分，整個(gè)這一地區(qū)曾包含皇家園居理政的御園12座，皇帝賜予宗親和大臣居住的賜園11座，私家宅園數(shù)量遠(yuǎn)不止8座。

“根據(jù)我們的初步統(tǒng)計(jì)，僅御園面積總和就接近14個(gè)紫禁城。”朱強(qiáng)介紹，隨著西郊園林群的賡續(xù)營建，皇家的理政與生活空間得到了極大拓展，比如乾隆帝為退位養(yǎng)老而建的長春園就有75.6萬平方米，略大于紫禁城。以上三類可考的園林面積總和達(dá)到紫禁城的18倍。

朱強(qiáng)團(tuán)隊(duì)繪制的《暢春園復(fù)原鳥瞰圖》

逝園尋蹤

在這許多的園林之中，最讓朱強(qiáng)著迷的，是曾位列“三山五園”之首的暢春園。

暢春園始建于清康熙初期，作為“三山五園”中的首座皇家離宮，曾一度成為宮廷生活的中心。此后，經(jīng)大肆修葺，又成了乾隆帝奉養(yǎng)太后、共享天倫的御苑。

或許，這座一度極盡繁麗的美好園林正是因過早的蹤影無存而更加充滿神秘色彩。“早在英法聯(lián)軍火燒‘三山五園’近百年前的乾隆四十二年，暢春園的命運(yùn)就發(fā)生了轉(zhuǎn)折。”朱強(qiáng)介紹，自1777年皇太后去世，直至道光帝即位的第二年，45年間暢春園始終處于無人居住、管理人員被裁撤的閑置狀態(tài)。為了減少維護(hù)成本，道光帝決定放棄暢春園，多次下令拆除暢春園的殿宇。至咸豐年間，暢春園僅余園內(nèi)恩佑寺和恩慕寺兩座地位顯赫的寺廟。

如今，當(dāng)你來到北京大學(xué)西門附近，仍能見到這兩座寺廟的山門靜靜佇立。而這也是暢春園如今僅余的一點(diǎn)存在過的“證據(jù)”，默默講述著過往的輝煌與滄桑。

正是這份“神秘”，給暢春園的復(fù)原研究平添了許多困難。“由于史料稀缺，舊址幾乎被城市取代，連準(zhǔn)確邊界都無從尋覓，暢春園始終是‘五園’研究的冷門。”朱強(qiáng)說，暢春園沒有充分的清代文獻(xiàn)記錄，雖然還存有一二十張樣式雷圖檔，但它畢竟屬于古代匠師的手稿，與現(xiàn)代的測繪圖存在較大差異。要想精準(zhǔn)復(fù)原暢春園，還要找到今古之間相聯(lián)系的“關(guān)節(jié)”處。

朱強(qiáng)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從局部的考古資料、城市化之前的航拍影像及近現(xiàn)代的測繪圖紙等零散資料上尋找關(guān)聯(lián)。2018年，朱強(qiáng)在一場學(xué)術(shù)論壇上，結(jié)識了地理專家岳升陽。他提供了一張1957年的遺址測繪圖，成了幫助朱強(qiáng)破解暢春園難題的關(guān)鍵之一。

“雖然圖上幾乎全是農(nóng)田，但殘存的高地與溝渠仍蘊(yùn)藏著珍貴信息。更重要的是，將它與清代圖檔和現(xiàn)狀格局比對，就能較為精確地復(fù)原出園林邊界和內(nèi)外空間。”此后，朱強(qiáng)又帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)梳理了6類30余份史料用于支撐復(fù)原研究，包括1907年德國測繪的北京城地圖、1967年和1972年美國拍攝的衛(wèi)星圖片、2000年大宮門遺址的考古測繪圖……

通過對這些不同時(shí)期的圖像資料的識別與疊加，團(tuán)隊(duì)推測出了乾隆和道光兩個(gè)時(shí)期暢春二園的歷史格局，找到了園墻、園門，以及恩佑寺、恩慕寺及清溪書屋、無逸齋、討源書屋等40余處點(diǎn)位的準(zhǔn)確位置，并測量出其總面積約87公頃。其中，暢春園園址占地面積約52公頃，宮墻總長度約3344米，接近于史料記載，目前主要為校園、居住區(qū)、體育中心、寫字樓以及公園綠地；西花園園址主要是海淀公園和即將建成的“三山五園”藝術(shù)中心，占地面積約33公頃。

朱強(qiáng)介紹，盛時(shí)的暢春園主要分為外朝、理政、文教、起居、騎射、農(nóng)耕、游賞和宗教8個(gè)相對獨(dú)立的功能區(qū)，涵蓋了皇家生活的各方面。例如舉辦儀典的大宮門、九經(jīng)三事殿位于南端，研習(xí)古籍和編纂書籍的淵鑒齋和佩文齋位于中部，皇子讀書的無逸齋位于西南，皇帝起居的清溪書屋位于東北，演練騎射的馬廠位于大西門外，觀稼驗(yàn)農(nóng)的菜園和稻田位于園西，寺廟和游賞型景點(diǎn)分散布局。西花園則主要作為眾皇子的居所。

故園繪春

2019年，研究團(tuán)隊(duì)繪制出了《暢春園復(fù)原鳥瞰圖》。前湖、后湖相依相偎，更令人稱奇的是，其間還點(diǎn)綴著柳蔭松韻、花木扶疏。

不到園林，怎知春色如許？

朱強(qiáng)說，為此他們查閱、考據(jù)了清初名臣高士奇的《蓬山密記》、康雍乾三朝御制詩文、楹聯(lián)匾額、宮廷繪畫等諸多一手文獻(xiàn)，對暢春園的歷史植物景觀進(jìn)行了初步考證。研究發(fā)現(xiàn)，從植物分布看，暢春園曾大面積栽種牡丹、丁香、絳桃等灌木或小喬木，還有楊、柳、油松、側(cè)柏、楓樹、梧桐等種類豐富的大喬木，以北京的鄉(xiāng)土樹種為主。

其中，前湖區(qū)主要由3條花堤構(gòu)成：桃花堤、芝蘭堤、丁香堤平行而列，營造了別具特色的春季景觀。

“康熙帝在主持造園時(shí)，非常注重用植物體現(xiàn)四季不同的觀賞效果。”朱強(qiáng)介紹，暢春園除了堤壩上種植的桃花、丁香等春花植物，春季還有山杏、玉蘭、牡丹等；夏季有荷花、櫻桃、萱草等；秋季有觀賞彩色葉的楓樹、黃檗及水稻等農(nóng)作物；冬季雖然樹葉凋零，但依然有油松、柏樹、竹子等常綠植物維持生機(jī)。

“特別值得一提的是，暢春園里還引進(jìn)了原產(chǎn)地為江南、西域、塞北的多種植物，儼然就是一座薈萃了南北方花木的植物園。”朱強(qiáng)介紹，江南來的臘梅生長在淵鑒齋；山楓、七葉樹等高大樹木種植在后湖區(qū)周圍環(huán)繞的土山上；西側(cè)集鳳軒則大面積種植著西域進(jìn)貢的葡萄，共有十余個(gè)品種。

另外，高士奇還曾記錄過一次游園的經(jīng)歷：“上指蓮花巖小松，云：此爾隨朕清涼山時(shí)所移者，今已成樹爾，可登岸摩挲之。”清涼山，就是今天的五臺山。可見，園內(nèi)還種植著五臺山移植來的松樹。“雖然這些植物現(xiàn)在看來并不稀罕，但在引種栽培技術(shù)并不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，可算得上是‘奇花異草’了。”朱強(qiáng)說。

“七月紫芒五里香，近園遺種祝禎祥。”朱強(qiáng)介紹，從康熙帝的御制詩文中，可以看出，暢春園將西部稻田作為皇家水稻引種的基地，反映了當(dāng)時(shí)帝王重農(nóng)思想和科學(xué)精神，也對在后期圓明園等多座皇家園林中設(shè)置田園景觀產(chǎn)生了重要的影響。此外，除了植物，暢春園中飼養(yǎng)的動(dòng)物也豐富多樣。根據(jù)乾隆二年的一條檔案記載：皇帝命人從暢春園的湖中撈魚，7次打撈金魚、鯉魚等10種魚類共12260尾；西花園也飼養(yǎng)了水禽和狍子等動(dòng)物。

在朱強(qiáng)和團(tuán)隊(duì)的不斷探索下，暢春園逐漸揭開了神秘的面紗，向人們展露出它歷盡數(shù)百年盛衰起伏、滄桑變化的容顏。

“作為一座以人工山水與植物景觀為主的御苑，暢春園為研究清代皇家園林植物的配置模式、植物文化提供了一個(gè)新的案例。”朱強(qiáng)說，未來，對于暢春園植物造景上的考證，還有待進(jìn)一步深入。

夢園求真

復(fù)原“三山五園”，絕不僅僅是復(fù)原它外在形態(tài)的樣貌。這片舊夢一般的故園，留下了太多亦幻亦真的傳說。“所謂復(fù)原，也是要向人們還原一個(gè)真實(shí)的‘三山五園’。”朱強(qiáng)說。

比如，關(guān)于圓明園，就有一個(gè)“眾所周知”的誤解。

“對圓明園感興趣的公眾，都曾聽到過一個(gè)關(guān)于它的說法：圓明園地貌是從西北向東南平緩過度。傳說這與整個(gè)中華大地的地勢相吻合，寓意著我國水系及所謂‘龍脈’的走向。”朱強(qiáng)說，聽上去，這是一個(gè)意味深長、寄予著美好想象的說法。實(shí)際上，圓明園也確實(shí)移天縮地、模山范水地仿寫著九州大地的美麗景觀，但“聽上去很美”的傳說并不是關(guān)于圓明園地勢地貌的真相。

經(jīng)過對圖檔、詩文、繪畫和測繪等資料深入、綜合的考證，朱強(qiáng)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，圓明園的地勢并非西北高而東南低。“圓明園地勢的走向，與整個(gè)海淀地區(qū)地貌是一致的，即西南高、東北低。”而此前，人們之所以認(rèn)為圓明園西北高、東南低，是因?yàn)閳A明園在修建時(shí)，在西北角堆疊了一座較高的人工山，以象征我國西北部的高山——昆侖山。

與地勢緊密相關(guān)的是圓明園內(nèi)部的水系流向，同樣也是從西南角引進(jìn)，從東北角流出。“當(dāng)然，這其間水的流向經(jīng)過多條河道、水閘的引導(dǎo)，經(jīng)過非常復(fù)雜的人工控制以營造各種各樣的水景。”比如，在“圓明園四十景”之一的水木明瑟，溪流順勢流過室內(nèi)設(shè)置的西洋“水風(fēng)扇”，巧妙地利用水流的勢能造就了一個(gè)清爽的夏日納涼之所。

《紅樓夢》里，元妃回大觀園省親，為什么要在晚間？這個(gè)問題在社交網(wǎng)絡(luò)上，引起了年輕“紅迷”的熱議。而朱強(qiáng)的研究，或能站在歷史的角度，從一定程度上給予解答。

“書中，元妃省親是在元宵節(jié)。你知道，清代皇家的元宵節(jié)這天是怎么過的嗎？”在朱強(qiáng)的研究成果展上，一幅名為“乾隆皇帝的‘上元十二時(shí)辰’”的展示圖，事無巨細(xì)地展現(xiàn)了元宵節(jié)當(dāng)天的緊湊安排。

皇帝要在當(dāng)天5時(shí)準(zhǔn)時(shí)祭祖，“皇帝一家”7時(shí)15分要到同樂園用早膳，11時(shí)皇帝要到正大光明殿進(jìn)“餑餑桌”，12時(shí)和13時(shí)45分要到九州清晏處連吃兩頓宴會(huì)，16時(shí)30分要到山高水長處赴元宵燈會(huì)。山高水長處是圓明園西側(cè)的一處疏朗開闊地帶，天黑后在這里還會(huì)舉辦盛大的“煙花秀”。

“從這份節(jié)日‘日程表’，是不是可以試著對元妃夜間省親做出一定的解釋呢？這一天皇家安排的最后一個(gè)‘節(jié)目’16時(shí)30分才開始，作為伴駕的寵妃，元妃在元宵節(jié)當(dāng)天的白天，可能確實(shí)沒時(shí)間和機(jī)會(huì)回家省親。”朱強(qiáng)笑著說。

“三山五園”里還有太多這樣的謎題，等待著后世的人們不斷探索、不斷揭秘。朱強(qiáng)說，他時(shí)常希望能撐一葉扁舟，沿著浩瀚故紙典籍的煙海，駛?cè)肽且黄f時(shí)園林的美夢，解開更多它留下的謎題。

（原標(biāo)題：尋夢故園）

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