(相關資料圖)

一、文成公主廟

文成公主廟座落在白納溝（又稱柏溝）口不遠的地方。廟宇坐北朝南，背靠嵯峨險峻的巖壁，傍臨清流見底、冽如甘露的青溪，面對灌木滴翠、綠草豐茂、鳥語花香的巴塘山，中間一簡之地，峽谷蜿蜒，礫石遍地。由于白納溝環境幽雅清靜，風景綺麗多姿，氣候溫和宜人，當地群眾把這里視為玉樹高原上難得的“洞天福地”。　　

越過小溪，踏進石壁鎖道、巖石嵌門的寺廟，里面是一個白粉刷墻，卵石鋪地的小院，廟門旁有一塊不大的石碑，用古藏文簡略地記載修筑文成公主廟的原由和大體時間，其中寫道：“為了祝愿萬民眾生，赤迭祖贊父子幸福平安，祝愿佛教昌盛大，依照佛中年時的容貌和體形，依巖壁雕刻了佛像，修了此廟。”院內左側是手持刀、身披盔甲，體魄雄壯，面目威嚴的武將；右側是身著戎裝，頭戴禪帽的騎虎壯士；影壁小墻上面有飄飄欲飛的騎鶴仙子。

二、通天河曬金臺

通天河自西北向東南流淌在玉樹草原上，橫貫近千公里，哺育了玉樹草原的萬物。位于通天河大橋南岸，有一塊巨大的巖石，旁邊有幾顆古柏，樹上掛滿經布。相傳，唐僧取經歸來時，路過通天河時，由于忘記了老龜的囑托，老龜把唐僧一行掀下河去，上岸后，他們在此地晾曬淋濕的經卷，誰知經卷上的字都印在石頭上。至今字跡猶存，清晰可辨。

三、勒巴溝巖畫

勒巴溝，“美麗的溝”。這里自然風光神奇迷人，溝口是歷史文化古跡文成公主廟，刻有六字真經和其他經文的嘛尼石隨處可見。有的昭示于天日之下，有的浸潤在涓涓流水之中，有的掩映在綠草翠葉之間，構成了讓人驚嘆的巨石文化景觀。這些精美的巖畫帶有濃厚的唐代佛教造型藝術風格，從石刻巖畫上體態豐滿的唐代侍女和古藏文看，勒巴溝巖畫的創造要追溯到１３００年前。

四、隆寶灘自然保護區

隆寶灘位于青海省玉樹州首府結古鎮西南約80公里的地方，兩面高山聳峙，平行延伸，中間有一塊長10公里，寬3公里的溝谷地帶，上面裸露著湖泊殘跡，礫石壘壘，實際是高山草甸類型的沼澤地。拔海四千尺以上，氣候寒冷，即使五、六月里下小雨也經常夾雪，有時天色晴明，突然會冰雹雨雪驟至，使人感到難以適應。 但這獨特奇異地理環境，卻是青藏高原珍禽異獸及一些貴重藥材的產地，被世界鳥類專家譽為“黑頸鶴之鄉”，是世界鳥類專家和科研工作者矚目和向往的地方，有世界珍禽研究所至今未能獵獲的高原珍禽黑頸鶴，還有斑頭雁、棕頭鷗、雁鷗、赤麻鴨、秋沙鴨、雪雞等十余種禽鳥。 保護區為東西長約25公里，總面積100平方公里的狹長山間盆地，四周高山環抱，海拔大都在5000～5500米，盆地底部海拔4100～4200米，年均溫-4℃，7月份氣溫9.3℃，1月份氣溫-11.1℃，年日照時數2300小時，降水電量730毫米，且集中在6～9月份，通天河支流益曲在區內穿過形成五個大小不等、水深在0.2～0.4米的湖泊，還有眾多的泉水噴涌而出，水量穩定，水頎潔凈。 縱橫迂回的溪流，星羅棋布的湖泊沼地把草灘切割成無數大小不等的“沙洲”和“小島”，因此野獸難以進入。境內水草豐美，人參、蕨麻遍地。在溪流、湖泊沼地內魚、蛙等兩棲爬行動物、水生浮游動植物大中繁殖，優越的自然條件和生態環境尤其是當地藏族群眾將黑頸鶴等鳥類繁衍生息的理想之地。每年3～4月份，黑頸鶴、斑頭雁、棕頭鷗、雁鷗、赤麻鴨等十多種侯鳥從云貴高原飛到這里本息、筑巢、產卵、繁育后代。

五、尕朵覺臥神山

位于離稱多縣城約140公里的尕朵鄉境內，尕朵覺臥由28個環繞的山峰組成，主峰海拔高達5395米，山勢高峻挺拔、氣勢磅礴。主峰終年積雪不化，銀裝素裹，巍峨壯觀。在佛教經典《甘珠爾》中記述了尕朵覺臥神山有關悟道成佛的功德。吐蕃時期吐蕃贊普將此山奉為藏區的主要圣山之一而朝拜供奉。在英雄史詩《格薩爾王傳》中也以它為嶺國的主要圣山之一供奉祭祀。因此，尕朵覺臥披上了濃厚的宗教色彩，成為千古名山。 由于當地群眾的自覺保護，尕朵覺臥山未曾受到人為的破壞和污染，生態保持著原生狀態。尕雜覺臥的山溝和山腰生長著茂密蔥郁的灌木林，棲息著白唇鹿、馬鹿、藏羚羊、巖羊、雪豹、猞猁、黑頸鶴、雪雞和麝等珍稀動物。山上還生長著雪蓮、雪茶、雪滴石、紅景天、貝母、冬蟲夏草等高原珍貴植物。每年從藏區各地到此轉山朝拜的信教群眾絡繹不絕。

六、嘎爾寺

嘎爾寺全稱“嘎爾菩提洲”，位于距囊謙縣香達鎮70公里的白扎多境內，海拔3700米。傳說在公元700多年前，蓮花生大師曾在此鎮魔修行。公元1200年左右，遵照藏傳佛教貢噶舉派創始人覺哇久丁桑貢的旨意，由著名高僧嘎爾當巴秋登在此創建了嘎爾寺。寺內有勝樂佛殿、金剛心佛殿、空行佛殿以及一千多座久丁桑貢的小型塑像。后形成上下兩寺，進入上寺的是戒律嚴格的僧侶，入下寺的則是居士。 嘎爾寺風景優美，四周奇峰突兀、林木茂盛、蒼翠秀麗，山林中棲息著各種珍禽異獸。令人稱奇的是巖羊、獼猴等動物常自由進出寺院，與人和睦相處。在寺院附近有一泓美麗的天池，清澈透明，和寧靜的佛寺互為映襯，猶如仙境。

七、新寨瑪尼城

新寨瑪尼城建于公元1715年，奠基人為第一世加納活佛宗求帕文，所以也稱為“加納瑪尼堆”。瑪尼堆藏語稱“多崩”，意為“10萬經石”。新寨瑪尼城占地有兩個足球場那么大，南部是新寨寺，其它各個方向均用瑪尼石做城墻，圍墻高處掛有經幡。歷經300多年的日積月累，這里據說已有各種瑪尼石25億塊，這些經石大小不一，形狀各異，大的如同桌面，小的僅如雞蛋。上面均鐫刻著佛像或經文，最常見的是藏文六字箴言。尤為珍貴的是幾萬塊刻有律法、歷算、藝術論述和各種佛像的瑪尼石精品，有的將整套的佛經完整地刻在很多塊石頭上，甚至包括封底、封面，組成一套套“經書”。據說瑪尼石上刻的經文有近200億字，可以稱得上是“世界第一石刻圖書館”。每年農歷十二月十四日至十六日，來自西藏、四川、青海的藏族同胞就在瑪尼堆旁相聚，或轉瑪尼堆，或送瑪尼石，爾后圍繞著瑪尼堆跳舞。 瑪尼堆東側有八座白塔和巨大的轉經筒，另外一面幾乎全是雕有佛像和經文的瑪尼石，雕刻工藝精湛，色彩搭配和諧。新寨生活著有很多石刻藝人，他們在這瑪尼城腳下，用祖傳的手藝虔誠地雕刻，為自己累積善業，也為眾生祈禱，刻石的丁當聲和口中吟誦的六字真言相伴。來到這里的人有時會買上幾塊瑪尼石，許上心愿，然后放在瑪尼墻上，這些許過愿的石頭是有靈性的，不能隨便拿走。每天都有很多手搖經輪的藏民圍著瑪尼城轉經，每轉動一次經筒，就等于念了一次里面的經文。

八、玉樹結古寺

結古寺位于結古鎮北面的山坡上，以建筑宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多名僧高徒在我國藏區聞名遐邇。整個寺院依山勢而建，殿堂僧舍錯落有致，高聳于山崗之上。　　

結古寺的嘛尼石堆聞名于世界，第一世嘉那活佛晚年時定居于鎮東新寨村，并在此修建嘛尼堆，人稱“嘉那嘛尼堆”、“新寨嘛尼堆”。隨著歲月的流逝，這里的嘛尼石堆體積越來越大，200多年間堆積25億多塊嘛尼石，堪稱“世界第一大嘛尼堆”，成為藏族宗教文化的優秀代表。

九、可可西里自然保護區

可可西里蒙語意為“青色的山梁”，又一說是“美麗的少女”。它位于青藏高原西北部，夾在唐古拉山和昆侖山之間，是長江的主要源區之一。　　可可西里自然保護區是目前世界上原始生態環境保存最完美的地區之一，也是最后一塊保留著原始狀態的自然之地。周圍沒屏障，地勢高峻，平均海拔高度在5000米以上。可可西里自然條件惡劣，人類無法長期居住，但卻是野生動物的天堂。野牦牛、藏羚羊、野驢、白唇鹿、棕熊……等青藏高原上特有的野生動物使這位“少女”更加嫵媚動人。有資料顯示，可可西里目前是中國動物資源比較豐富的地區之一，擁有的野生動物多達230多種，其中屬國家重點保護的一、二類野生動物就有20余種。藏羚羊被稱為可可西里的驕傲，是我國特有的物種，國家一級保護動物，也是列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》中嚴禁貿易的瀕危動物。“藏羚羊不是大熊貓，它是一種優勢動物。只要你看到它們成群結隊在雪后初霽的地平線上涌出，精靈一般的身材，優美得飛翔一樣的跑姿，你就會相信，它能夠在這片土地上生存數千萬年，是因為它就是屬于這里的。它不是一種自身瀕臨滅絕、適應能力差的動物，只要你不去管它，它自己就能活得好好的。”一個去過可可西里的人這樣說 。此外，一部《可可西里》的電影和藏羚羊“申吉”活動讓更多的人對這塊神秘的地方充滿了渴望與憧憬。