□戴永夏

農(nóng)歷七月七是七夕節(jié)，是我國一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說這一天是牛郎織女相會的日子，因此許多民俗活動都與這一美好的神話傳說有關(guān)，其中最重要也是最普遍的，就是七夕乞巧習(xí)俗。

不過，七夕節(jié)的形成并不全是受神話故事的影響，它還有許多傳說以外的因素。因此，除乞巧外，也有一些別的習(xí)俗，如拜魁星、乞美、曝衣、曬書等，同樣深入民間，也同樣具有豐富的文化內(nèi)涵。

【資料圖】

“拜魁星”是七夕的一個(gè)重要習(xí)俗。魁星，又稱奎星，為二十八宿之一，古人認(rèn)為其是主管文運(yùn)的神，而七月七是他的生日，所以過去那些想求取功名的讀書人都對他很崇拜，每到七夕這天，都要祭拜魁星，乞求魁星保佑自己考運(yùn)亨通、金榜題名。

民間又把魁星人格化，稱其為“魁星爺”。傳說這位魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點(diǎn)，又是跛腳。盡管其貌不揚(yáng)，但他志氣奇高、才華出眾，又加發(fā)奮用功，竟然高榜得中。皇帝殿試時(shí)，問他為何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星。”問他為何跛腳，他又答道：“獨(dú)腳跳龍門。”皇帝聽了非常滿意，看中了他的才華，就錄取了他。

另外還有一個(gè)傳說：魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必?cái)。瑸榇怂瘧嵅灰眩阃逗幼员M。豈料大難不死，又被魚鱉救起，并升天成了主管文運(yùn)的魁星。

“拜魁星”儀式都是在月光下舉行。拜前先糊一個(gè)紙人（魁星）置于案上。這紙人高二尺許，寬五六寸，藍(lán)面環(huán)眼，錦袍皂靴，左手斜捋飄胸紅髯，右手執(zhí)朱筆。祭品中不可缺的是煮羊頭（公羊，留須帶角）。這羊頭兩角束紅紙，放在盤中，擺在魁星像前。另有茶、酒等其他祭品。

參加祭拜的人，待鳴炮焚香禮拜罷，就在香案前圍桌會餐。

席間還常玩一種“取功名”游戲。玩法是一人手握桂圓、榛子、花生三種干果各一顆，這三種干果分別代表狀元、榜眼、探花。

將這些干果往桌上投，任干果自行滾動，某種干果滾到某人跟前停下來，那個(gè)人即是狀元、榜眼或探花。如投下的干果都滾偏了，則大家都沒有“功名”，須重新再投，稱“復(fù)考”。如都投中，稱“三及第”。如其中兩顆方位不正——比如桂圓、榛子都不中，只有花生停在某人跟前，此人算中了“探花”，謂之“這科出探花”，大家即向“探花”敬酒一杯，表示祝賀。敬酒的“落第考生”下“一科”繼續(xù)“求取功名”，而有了“功名”的不再參加。

就這樣，投一次，飲酒一巡，趕考“一科”。大家吃吃玩玩，一直玩到都有了“功名”、皆大歡喜為止。

乞美也是七夕節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗，主要有洗發(fā)、接露水等形式。在江南許多地方，都有七夕洗發(fā)的習(xí)俗。據(jù)說七夕這天的泉水、河水等同于銀河的“圣水”，有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。用這樣的“圣水”洗發(fā)，不但能使頭發(fā)烏黑秀美，還可獲得織女神的護(hù)佑。

浙江等地的女子在七夕這天還要采木槿葉兌水洗發(fā)，或用木槿葉燒湯洗發(fā)，這樣能使頭發(fā)自然烏黑，而且能除去頭皮屑，使容貌更美。

在潮州等地還有一個(gè)傳說：織女七月七這天在機(jī)杼旁用木槿葉洗發(fā)，被牛郎看到，他見織女青絲生輝，非常美麗，遂生愛慕之情，向織女求婚。所以當(dāng)?shù)嘏诱J(rèn)為，用木槿葉洗發(fā)不僅可以年輕美麗，還可以盡快找到如意郎君。

浙江等地傳說，七夕夜的露水是織女與牛郎相會時(shí)流下的眼淚，具有清潔美容的作用。因此在七夕的晚上，一些婦女會用臉盆等容器接一些露水，抹在眼睛和手上，據(jù)說可以使眼睛明亮、心靈手巧。

還有的地方在七月初六夜里摘鮮花放在盛水的盆內(nèi)，然后把盆放在院中或房瓦上，謂之“為織女接淚”。次日早晨用以洗眼、洗發(fā)，能明目、美發(fā)。

七夕還有曝衣、曬書的習(xí)俗，此俗漢代即已有之。東漢崔寔《四民月令》云：“七月七日，曝經(jīng)書及衣裳，不蠹。”

傳說七月七天門洞開，陽光強(qiáng)烈，是龍王爺“曬鱗日”，這天曬衣物、書籍可以更好地防蟲蛀、防霉損。

漢代的曬衣習(xí)俗，到魏晉時(shí)就變了味兒，成為豪門富室炫耀財(cái)富的機(jī)會。“竹林七賢”之一的阮咸就很看不起這種風(fēng)氣。

有一年七月七，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見曬出來的全是綾羅綢緞，光彩奪目。而阮咸則用竹竿挑起一條又破又舊的大褲衩曝曬。有人問他，你這是干什么？他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”以此表示對這種浮夸之風(fēng)的嘲諷和不滿。

同樣，曬書習(xí)俗在魏晉也成了一些文人炫耀自己的時(shí)尚。一些喜歡追求虛名的文人學(xué)士，想借曬書來顯示自己學(xué)識淵博，便在七夕這天把家里的藏書搬出來晾曬。有人看不起這種做法，就搞了另一種形式的“曬書”。

劉義慶的《世說新語》中講了這樣一個(gè)故事：有一年七月七，一些文人都把書搬出來晾曬，只有一個(gè)叫郝隆的人跑到太陽底下躺著，露出肚皮暴曬。別人好奇地問他究竟在做什么，他回答說：“我曬書！”其意是蔑視那些借曬書來炫耀自己的人，另一方面也夸耀自己腹藏詩書，肚子里有學(xué)問。

除此之外，各地的七夕習(xí)俗還有許多，如乞豐年、乞子、占米價(jià)（七夕看天河顯晦以預(yù)卜當(dāng)年米價(jià)，晦則米貴，顯則米賤）等都流行較廣。

這些習(xí)俗從不同側(cè)面反映了人們的美好愿望，也折射出古人生活的豐富多彩，有的習(xí)俗至今還在民間流傳。

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