又到龍舟鼓響時(shí)，又是一年龍舟季。

端午前后，廣東多地都有濃郁的賽龍舟氛圍，而實(shí)際上，在東莞等地，農(nóng)歷四月以來(lái)，一系列圍繞龍舟的民俗活動(dòng)便已次第展開(kāi)。各村鎮(zhèn)的龍舟陸續(xù)下水，龍舟鼓響，船上的劃手揮槳劈浪，江上的龍舟如箭離弦，岸上的觀眾呼聲四起，追舟的少年一路跟隨奔跑歡呼……男女老少，競(jìng)相參與，河間岸邊，助威如潮。

賽者投入、觀者熱烈，賽龍舟迎端午，這項(xiàng)悠久的歷史文化活動(dòng)駛過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河，如今依然鮮活無(wú)比。

(資料圖)

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夏日炎炎。

廣東珠三角城市高樓后的河涌里，排坐在龍舟上的劃手揮槳擊水，額頭的汗水滾落飛濺。“今年比賽多，我們村可不能輸！”說(shuō)話的年輕小伙從初中劃到了大學(xué)，如今已是村里龍舟隊(duì)的主力隊(duì)員。

龍舟隊(duì)老隊(duì)員義務(wù)開(kāi)設(shè)的培訓(xùn)課上，六七歲的“萌娃”訓(xùn)練了姿勢(shì)技巧后大膽嘗試登船，在鼓聲指令下舉槳、啟動(dòng)、劃水……看表情已使出全身的勁兒。“傳承龍舟文化，要從娃娃抓起。”岸上媽媽們憋著笑加油，轉(zhuǎn)過(guò)臉又一本正經(jīng)地說(shuō)。

廣東東莞中堂鎮(zhèn)的龍舟隊(duì)擊槳劈浪（鄭志波 攝）

認(rèn)真、投入、熱鬧、生動(dòng)，這樣的龍舟盛景，已經(jīng)在東莞上演了千百年，明末清初廣東學(xué)者屈大均所著的《廣東新語(yǔ)》中記載：“廣中龍船，惟東莞最盛。”從每年農(nóng)歷四月初八“起龍”，直到五月底“藏龍”，東莞各項(xiàng)龍舟活動(dòng)延續(xù)一個(gè)多月，稱為“龍舟月”。

龍舟月究竟有何美好，因何動(dòng)人？

起龍、扒標(biāo)、趁景

凝結(jié)水鄉(xiāng)兒女民俗情

6月10日，2023年粵港澳大灣區(qū)（廣東）龍舟邀請(qǐng)賽在廣東省東莞市沙田鎮(zhèn)龍舟公園舉行，18支男女混合龍舟隊(duì)擊槳600米競(jìng)速水道。

隨著裁判員一聲令下，各支龍舟隊(duì)伍隨即展開(kāi)激烈較量，擊鼓、揮槳……龍舟隊(duì)員們動(dòng)作整齊劃一、手起槳落，在水面上激起層層浪花，上演了一場(chǎng)速度與激情的視覺(jué)盛宴。

廣東東莞沙田鎮(zhèn)龍舟錦標(biāo)賽上，劃手們奮力劈波向前（程永強(qiáng) 鄭家雄攝）

一上午，沿河兩岸圍滿了密密麻麻的觀眾。鼓聲一響、龍舟一動(dòng)，賽者觀者瞬間形成無(wú)形又巨大的凝聚力。看著龍舟賽長(zhǎng)大的05后觀眾袁榮熙說(shuō)，龍舟競(jìng)渡不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)拼搏的精神，也讓更多年輕人深深感受傳統(tǒng)文化的魅力。

東莞河涌交錯(cuò)，過(guò)去這里的人生活勞動(dòng)需要涉水而行，自然練就了一身劃船本領(lǐng)，端午賽龍舟的習(xí)俗千百年來(lái)長(zhǎng)盛不衰。“但龍舟的故事，可不只有劃而已。”袁榮熙說(shuō)，“你聽(tīng)過(guò)‘起龍’嗎？”

伴隨他的講述，今年農(nóng)歷四月初八，東莞萬(wàn)江街道的起龍現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面漸漸清晰起來(lái)。

起龍是每年龍舟月的開(kāi)端。之所以“起龍”，是因?yàn)榕f時(shí)的龍舟多為松木制作，為防止龍船腐爛，先輩們賽完龍船后，大都將龍船藏于河涌底泥，待第二年端午節(jié)前，才將龍船挖出。這一傳統(tǒng)習(xí)俗在萬(wàn)江滘聯(lián)已有約300年歷史。

“四月八，龍船兜底挖！”5月26日一大早，伴隨圍觀孩子們清脆的童謠聲，萬(wàn)江滘聯(lián)社區(qū)正丫起龍廣場(chǎng)，已有40年的松木龍船漸漸被“喚醒”。幾名漢子扛著龍頭來(lái)到起龍點(diǎn)，另外數(shù)十名漢子拿著工具迫不及待地下河挖船身。“喲嚯！喲嚯！”他們一起搖松龍船底的泥漿，待船浮上水面，再將船身中的淤泥舀出清洗掉。隨著龍船的真面目漸漸展現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)出陣陣喝彩。

“整個(gè)龍舟月，東莞各鎮(zhèn)街的社區(qū)、村落，會(huì)上演精彩紛呈的龍舟盛景，從造龍舟、起龍、扒標(biāo)、趁景，到吃龍船飯、龍舟說(shuō)唱……幾乎全民參與，整月甚至一月有余都不停歇，這是我們代代傳承的鄉(xiāng)土民俗。”滘聯(lián)龍舟隊(duì)隊(duì)員謝浩華說(shuō)。

廣東東莞沙田鎮(zhèn)的女子龍舟隊(duì)隊(duì)員賽后擊水慶祝（陳國(guó)新 攝）

“扒標(biāo)”是有組織的龍舟比賽，“趁景”則是友誼賽，不設(shè)獎(jiǎng)品。扒標(biāo)、趁景的村莊，岸上還會(huì)設(shè)流水席，所有觀者來(lái)客一起品嘗龍船飯、龍船餅、端午粽等美食，遠(yuǎn)親近鄰之間，因?yàn)辇堉鄱兊酶佑H切熟絡(luò)。

歲月變遷，東莞人出門無(wú)須再涉水登舟，但每當(dāng)一年一度的龍船盛景到來(lái)，波光粼粼的江河里，龍船飯的魚(yú)蝦香氣里，水鄉(xiāng)兒女對(duì)端午的期待、對(duì)鄉(xiāng)土的依戀、對(duì)傳承的堅(jiān)守……種種情懷得以凝結(jié)和釋放。

拉鐵桶、雕模型、開(kāi)直播

搭建龍舟文化新舞臺(tái)

東莞的“扒龍船”（劃龍船）自宋代以來(lái)沿襲至今，賽龍舟、龍舟制作技藝都成了非遺。龍舟情千年不變，今人和古人始終保持對(duì)話，古老的龍舟推開(kāi)時(shí)間波浪，已劃出新的風(fēng)采。

“龍舟這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，光下水練是不夠的。特別是從普通村民里選拔出來(lái)的業(yè)余選手，要想快速提高成績(jī)，就得有新辦法。”東莞市高埗鎮(zhèn)蘆村村干部黃桂林指向一個(gè)大裝置：一座兩排不銹鋼架懸吊著一艘木船。

這是一個(gè)龍舟訓(xùn)練器，有了它，隊(duì)員們?cè)诎渡暇湍苣M劃龍舟時(shí)的動(dòng)作。訓(xùn)練時(shí)，隊(duì)員登上木船，像在龍舟上一樣排開(kāi)坐定。當(dāng)他們劃動(dòng)船槳，與船槳相連的鐵桶就在滑輪作用下被帶起，而通過(guò)往鐵桶內(nèi)添加不同重量的沙子，可以調(diào)整訓(xùn)練強(qiáng)度，實(shí)現(xiàn)不同的訓(xùn)練效果。“這種負(fù)重訓(xùn)練，主要用于提升隊(duì)員的臂力和協(xié)調(diào)能力，幫助隊(duì)員在下水時(shí)發(fā)揮得更好。”黃桂林說(shuō)。

龍舟訓(xùn)練方法上新的同時(shí)，龍舟制作技藝也在尋找新舞臺(tái)。中堂鎮(zhèn)制舟業(yè)遠(yuǎn)近聞名，2008年，中堂鎮(zhèn)的龍舟制作技藝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。傳承人馮懷女去世后，其子馮沛朝一邊堅(jiān)持以傳統(tǒng)工藝制作龍舟；一邊又應(yīng)市場(chǎng)需求琢磨制作小龍舟工藝品，造型精美別致，受到許多顧客歡迎。

“還有打造‘東莞龍舟月’品牌、多平臺(tái)直播龍舟賽、制作龍舟小游戲、將龍舟與潮玩相結(jié)合……東莞人一直在努力多維度展示龍舟文化，”東莞市文廣旅體局局長(zhǎng)司琪說(shuō)，“賽龍舟、看龍舟”不應(yīng)該只是沉睡的節(jié)日回憶，應(yīng)該在更多人的生活中鮮活地激蕩下去。

治污水、建碧道、護(hù)美景

駛向水清岸綠好風(fēng)光

3年后再下水，沙田鎮(zhèn)50歲的劃手梁有興驚喜地發(fā)現(xiàn)，他熟悉的河道，比以前更凈更美了。

清水繞綠嶼，葦叢白鷺飛。梁有興家門口的穗豐年水道碧道，水清岸綠，一路是景：水邊濕地里莞草青青、蘆葦蕩漾、白鷺盤飛，沿岸是10多公里的生態(tài)綠廊，再加上碧水中時(shí)不時(shí)駛過(guò)的幾條龍舟，如同一幅嶺南水鄉(xiāng)畫(huà)。

近5年來(lái)，東莞基本實(shí)現(xiàn)污水管網(wǎng)全覆蓋和源頭污水全收集，由此帶來(lái)河涌水質(zhì)大幅提升。在水污染治理基礎(chǔ)上開(kāi)展的碧道建設(shè)，則使得龍舟之美和河涌之美、碧道之美相映成景。

如今，重新找回的碧水綠岸，成了東莞人守護(hù)的龍舟記憶不可分割的一部分。“有了干凈清潔的水，才更能體會(huì)賽龍舟的快樂(lè)。我們有多愛(ài)龍舟，就該有多愛(ài)這里的條條河涌。”麻涌鎮(zhèn)漳澎村龍舟隊(duì)教練陳柏祥說(shuō)，訓(xùn)練備賽也變成了巡河護(hù)河的過(guò)程，隊(duì)員常常在練習(xí)時(shí)幫助清理河道垃圾、勸導(dǎo)觀看的游客保護(hù)環(huán)境，成了河涌保護(hù)的“清潔員”“宣傳員”。

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各地特色龍舟風(fēng)俗

湖南汨羅守儀式??祈順?biāo)?/strong>龍舟競(jìng)渡是湖南汨羅江畔一項(xiàng)歷史悠久的端午活動(dòng)。按照汨羅傳統(tǒng)龍舟風(fēng)俗，龍舟隊(duì)在參加比賽前，會(huì)舉行祭龍頭、龍頭點(diǎn)睛、龍舟上紅、龍舟下水等一系列儀式。端午期間舉行的汨羅江國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽上，傳統(tǒng)組隊(duì)伍也都延續(xù)著這些風(fēng)俗。

祭龍頭，指的是各參賽的龍舟隊(duì)一齊扛著龍頭，上玉笥山屈子祠舉行祭祀儀式。祭龍頭后，還會(huì)為龍頭點(diǎn)睛，祈求諸事順?biāo)欤幌盗袃x式完成后龍舟才會(huì)入江參賽。

汨羅傳統(tǒng)民間龍舟賽還會(huì)采用龍頭鳳尾“飛鳧式”龍舟，一般由龍頭、龍身、龍骨、鳳尾4部分組成，外加槳和舵。鳳尾一般由多根長(zhǎng)竹片涂上紅漆而成，龍舟劃動(dòng)之時(shí)，則可見(jiàn)到鳳尾閃亮而動(dòng)，平添幾分美麗。

貴州銅仁共參與??同歡樂(lè)賽龍舟是貴州銅仁多民族共同參與的傳統(tǒng)游藝體育活動(dòng)。自古以來(lái)，象征著團(tuán)結(jié)精神與拼搏意志的龍舟競(jìng)渡，便是銅仁最具特色的民間傳統(tǒng)習(xí)俗之一。2011年，銅仁市賽龍舟被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

每年四五月間，各村寨的村民便將擱置了一年的龍船“油”上桐油，畫(huà)上“龍紋”，安上“龍頭”，下水操練。待到端午，銅仁的男女老少便早早聚在城南雙江匯流處等候比賽。比賽開(kāi)始后，一只只木制龍舟在河上穿梭爭(zhēng)先，鞭炮聲、吶喊聲、加油聲此起彼伏。水上岸上熱鬧非凡，呈現(xiàn)出這片土地民族交融的歡樂(lè)景象。

每一次的龍舟賽，除了賽事本身的精彩吸睛外，也在“點(diǎn)龍睛”“搶鴨子”等一系列傳統(tǒng)習(xí)俗中豐富賽事內(nèi)涵，形成了多民族共同造就的祥和與安寧的龍舟水文化。

福建福州江田鎮(zhèn)三溪村夜賽航??寄鄉(xiāng)愁“自古龍舟日競(jìng)渡，獨(dú)有三溪夜賽航。”夜幕降臨，華燈初上，福建福州長(zhǎng)樂(lè)區(qū)江田鎮(zhèn)三溪村的夜渡龍舟賽拉開(kāi)帷幕。鼓聲響起，龍舟駛出，數(shù)十支船槳在水面上劃出美麗的弧線，兩岸觀眾歡呼聲此起彼伏。

夜渡龍舟是三溪村的特色端午習(xí)俗。據(jù)傳，以前三溪村民白天要辛苦勞作，到了晚上才有閑暇，于是白天外出勞作趕不上龍舟賽的人，傍晚一收工就趁著暮色挑燈競(jìng)渡。

不以競(jìng)技而以鄉(xiāng)親聚會(huì)娛樂(lè)為目的，每年農(nóng)歷五月初一到五月初五，出門在外的鄉(xiāng)親會(huì)趕回三溪村，拉上兒時(shí)玩伴組成一支支龍舟隊(duì)，在燈火通明的江面上馭舟飛馳。龍舟夜渡沒(méi)有比賽性質(zhì)，男女老少都可以一試身手，因此它更像是一場(chǎng)久違的“老友聚會(huì)”，拉近了彼此的距離，成了外出的三溪人難以忘卻的鄉(xiāng)愁。

（編輯：劉靜文 朱玥）