隨著《治安管理處罰法》修訂草案中涉及"傷害中華民族精神、感情"的條款引起的爭議，對(duì)于如何定義并維護(hù)“中華民族精神和情感”這一問題，成為了公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。這一問題牽涉到法律、道德、文化和社會(huì)觀念的交織，引發(fā)了廣泛的討論和反思。本文主張，修訂草案中此條款的語言不夠明確，可能導(dǎo)致濫用和不當(dāng)執(zhí)行，因此迫切需要更清晰的定義和界定，以確保法律的公正性和可執(zhí)行性。

法律的明確性原則

(資料圖片僅供參考)

在一個(gè)多元文化的社會(huì)中，如何平衡個(gè)體表達(dá)自由和社會(huì)對(duì)共同價(jià)值的維護(hù)成為一項(xiàng)重要任務(wù)。《治安管理處罰法》的修訂旨在保護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定，但同時(shí)也必須尊重個(gè)體的言論和表達(dá)權(quán)利。然而，條款中對(duì)于何為“傷害中華民族精神、感情”并沒有給出清晰而一致的定義，這為法律執(zhí)行和司法裁決帶來了極大的挑戰(zhàn)。

爭議法律條文如圖：

主觀性標(biāo)準(zhǔn)的困擾

法律，作為社會(huì)秩序的基石，在法律制定的過程中，有一個(gè)至關(guān)重要的原則，那就是明確的預(yù)期。法律的具體條文不僅僅是為了解決糾紛，更是為了引導(dǎo)和規(guī)范人們的行為。只有當(dāng)法律清晰地預(yù)示了人們行動(dòng)的后果，人們才能明白應(yīng)該如何行動(dòng)，避免違法行為的發(fā)生。

法律的預(yù)期性要求人們對(duì)自己的行為和行為后果能夠進(jìn)行合理的預(yù)估和預(yù)測，并根據(jù)這些預(yù)估來做出選擇。這意味著人們需要從法律中獲取信息，以了解他們的行為可能會(huì)產(chǎn)生的后果。

也就是說，當(dāng)人們按照法律規(guī)范準(zhǔn)備并采取行動(dòng)時(shí)，無論后果是積極的還是消極的，都應(yīng)該是可以確定的。法律的目標(biāo)是建立一個(gè)可預(yù)測的社會(huì)秩序，使人們能夠依法行事，并對(duì)他們的行為負(fù)責(zé)。

權(quán)力濫用

在《治安管理處罰法》修訂草案中，關(guān)于傷害中華民族精神和情感的定義并不明確。這引發(fā)了一個(gè)重要問題：何為傷害中華民族精神和情感？

具體的標(biāo)準(zhǔn)似乎缺乏明確性，每個(gè)人對(duì)此可能有不同的看法。比如說：

1.一名大學(xué)生決定在畢業(yè)典禮上穿著一件日本動(dòng)漫角色的服裝，因?yàn)樗钍茉摻巧膯l(fā)。然而，一些人可能認(rèn)為這樣的服裝選擇對(duì)中國傳統(tǒng)文化不敬，傷害了中華民族精神。是否應(yīng)該干涉這種服裝選擇？

2.一名公司員工在工作中使用了一款國外品牌的手機(jī)，因?yàn)樗跇I(yè)務(wù)需求方面表現(xiàn)出色。然而，公司的一位高管堅(jiān)持認(rèn)為，員工應(yīng)該支持國產(chǎn)產(chǎn)品，使用進(jìn)口手機(jī)傷害了中華民族感情。

這種主觀性使得難以形成穩(wěn)定的預(yù)期，因?yàn)槊總€(gè)人的判斷都可能不同，每個(gè)人的解釋可能會(huì)有所不同，將會(huì)導(dǎo)致實(shí)施過程中的混亂。

另一個(gè)問題是，執(zhí)行單位的可能存在權(quán)力濫用，將如此模糊的條文的解釋權(quán)賦予基層公安機(jī)關(guān)可能導(dǎo)致執(zhí)行上的混亂。基層公安機(jī)關(guān)更多地從事執(zhí)法工作，而不是深度法律解讀。即這些民警是否能夠統(tǒng)一對(duì)待“傷害中華民族精神、感情”的標(biāo)準(zhǔn)。如果不同民警對(duì)同一行為有不同的看法，就會(huì)導(dǎo)致法律的不一致執(zhí)行，進(jìn)一步加劇了社會(huì)的混亂。不明確法律的定義，會(huì)將過多的解釋權(quán)力賦予一部分人，這可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用。這不僅可能導(dǎo)致法律執(zhí)行的不公，進(jìn)一步加劇了社會(huì)的混亂，還可能削弱公眾對(duì)法律的信心。

司法挑戰(zhàn)

司法體系也將面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因?yàn)榉ü僭谔幚硐嚓P(guān)案件時(shí)存在明確標(biāo)準(zhǔn)的缺失，每位法官對(duì)于何謂“傷害中華民族精神、感情”可能存在差異。這種多樣性可能導(dǎo)致司法判決的不一致性，削弱了法律體系的可信度，給法律的執(zhí)行和司法決策帶來了巨大的困難。

為了更清晰地說明這一問題，讓我們考慮一個(gè)案例：一名藝術(shù)家在一次展覽中展示了一幅富有創(chuàng)意和想象力的藝術(shù)作品，其中包括了一些抽象的元素，觸及到中華民族的歷史和文化。然而，這幅作品的解讀因人而異。一位法官可能會(huì)認(rèn)為這幅作品是一種有益的文化表達(dá)，不應(yīng)被視為傷害中華民族精神的行為，因此判定合法。而另一位法官可能會(huì)對(duì)這幅作品的某些元素產(chǎn)生不同看法，可能會(huì)認(rèn)為它潛在地傷害了中華民族精神和感情，從而判定違法。

這個(gè)案例突顯出法官之間在對(duì)待“傷害中華民族精神、感情”問題上存在的主觀解釋差異。這種不一致性可能會(huì)導(dǎo)致公眾對(duì)司法體系的信任受損，因?yàn)槿藗兿Ｍ赡軌蛱峁┮环N穩(wěn)定的、可預(yù)測的法律環(huán)境，而不是取決于不同法官的主觀看法。

結(jié)語對(duì)于《治安管理處罰法》的修訂，我們期望得到的不僅僅是文字的明確，更重要的是法律精神的明確。以確保每一條法律都能為公民提供清晰、明確的行為指南，而不是帶來更多的困惑和爭議。在定義傷害中華民族精神和情感方面，應(yīng)該傾聽各界聲音，形成更廣泛的共識(shí)，以確保法律能夠服務(wù)于多元的社會(huì)價(jià)值觀和文化背景。