小作文警告
族鐘會(huì) 魏? 3/3 河蛟難躍
誣賢
(資料圖)
每回合限一次，當(dāng)一名角色失去體力后，你可令一名其他角色視為對(duì)其造成了等量傷害。
一技能出自鐘會(huì)構(gòu)陷竹林七賢中的嵇康致其后者被處死；嵇康清弦的流失體力效果可以規(guī)避敵方的賣(mài)血，而該技能則對(duì)這點(diǎn)作出反制；同時(shí)讓某一角色對(duì)其他角色造成的流失體力效果“負(fù)責(zé)”也有誣告的感覺(jué)。
摹跡
每個(gè)出牌階段限一次，你可以將一張黑色手牌當(dāng)一張其他角色上回合使用過(guò)的相同花色的通常轉(zhuǎn)化牌使用；當(dāng)其他角色使用黑桃牌指定本回合受過(guò)傷害的角色后，你可以摸一張牌。
二技能取材于鐘會(huì)善于模仿他人筆跡的事跡；兩個(gè)效果原型均出自其父鐘繇（也算扣題）；效果一和活墨可以說(shuō)都是“轉(zhuǎn)化黑色牌”，“摹跡”轉(zhuǎn)化牌的要求也有“臨摹”的感覺(jué)；效果二則作了符合鐘會(huì)”久后必反”人設(shè)的改寫(xiě)，“未受過(guò)傷害”改成了“受過(guò)傷害”，摸牌也變成了固定自己摸（而這也是為了下文的“謀變”）。
謀變
鎖定技，你于回合外獲得牌后將等量的牌置于武將牌上，在一名角色發(fā)動(dòng)覺(jué)醒技或限定技后，你獲得這些牌并摸三張牌；以此法獲得的牌不計(jì)入你的手牌上限。
三技能則相當(dāng)一部分對(duì)應(yīng)了原版鐘會(huì)的設(shè)計(jì)，“獲得牌然后放在武將牌上”和“手牌數(shù)容易超過(guò)生命值”；同時(shí)下文的“覬天”和宗族技都保證了取款和摸牌，除此之外也算聯(lián)動(dòng)姜維的覺(jué)醒技。
覬天
覺(jué)醒技，準(zhǔn)備階段，若有成為過(guò)“摹跡”目標(biāo)的的角色死亡，你增加兩點(diǎn)體力上限，回復(fù)一點(diǎn)體力，失去所有其他技能并獲得“奪都”和“亂城”。
然后是四技能，覺(jué)醒條件指的是鐘會(huì)“攔截鄧艾書(shū)信，把言辭改的傲慢無(wú)禮”（可信度其實(shí)應(yīng)該不高”并在鄧艾被收押后發(fā)起叛亂；加兩點(diǎn)體力上限卻只回一點(diǎn)體力表示了鐘會(huì)發(fā)動(dòng)叛亂其實(shí)先天不足；失去其他所有技能，謀變和保族自然不用說(shuō)，誣陷和模仿筆跡在這種叛亂自然也再無(wú)用處。
保族
宗族技，限定技，當(dāng)同族角色進(jìn)入瀕死狀態(tài)時(shí)，你可以令其橫置并回復(fù)1點(diǎn)體力。
按邏輯上說(shuō)鐘會(huì)確實(shí)不該有宗族技，但族武將設(shè)定如此，“覬天”的“失去所有其他技能”也算是彌補(bǔ)了一點(diǎn)。
奪都
鎖定技，你殺死角色后執(zhí)行的獎(jiǎng)懲固定為摸三張牌；你跳過(guò)判定和棄牌階段、摸牌階段摸牌數(shù)翻倍、使用牌無(wú)次數(shù)和距離限制。
該技能其實(shí)是最沒(méi)怎么想的，除了第一項(xiàng)是借用國(guó)戰(zhàn)野心家的設(shè)定（畢竟鐘會(huì)在國(guó)戰(zhàn)就是野心家）外，都是些非常簡(jiǎn)單粗暴的強(qiáng)化（大周處）。
亂城
鎖定技，你死亡后，所有角色彼此之間的距離視為1；每輪開(kāi)始時(shí)，隨機(jī)一名角色發(fā)動(dòng)“亂武”；同族角色進(jìn)入瀕死狀態(tài)。
最后的”亂城“則是指鐘會(huì)死后魏軍失去管束在成都城里燒殺擄掠（亂武）；無(wú)距離限制則表示在這過(guò)程中連最后一點(diǎn)拘束（亂武的殺原本要對(duì)距離最近的角色）都沒(méi)有了，想殺誰(shuí)就殺誰(shuí)（關(guān)羽直接被龐會(huì)滅門(mén)）；至于同族角色進(jìn)入瀕死狀態(tài)則可以說(shuō)完美響應(yīng)了保族這一宗族技的來(lái)源，同族角色因此進(jìn)入瀕死狀態(tài)后，可以直接通過(guò)保族脫困。
注：進(jìn)入瀕死狀態(tài)就是近似于被夷滅，求一個(gè)桃，有則無(wú)事發(fā)生（進(jìn)出瀕死前后血量一樣），無(wú)則直接死亡。
最后是鐘會(huì)最近出的皮膚，真的帥
